謝枋得（1226—1289），字君直，號(hào)疊山，江西信州弋陽（今上饒弋陽縣）人，南宋末年著名愛國詩人、抗元英雄。他一生以氣節(jié)著稱，寧死不屈，用生命詮釋了“貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。謝枋得和文天祥因同樣堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和深厚的友情也被后人并稱南宋“二山”（文天祥號(hào)文山）。

謝枋得自幼聰穎過人，《宋史》稱其“觀書五行俱下，一覽終身不忘”，且性格豪爽，以忠義自任。其家族亦多忠烈：伯父謝征明抗元戰(zhàn)死，父親因忤逆權(quán)貴被冤殺，母親桂氏以儒家禮義教導(dǎo)他，為其氣節(jié)奠定基礎(chǔ)。

1256年，30歲的謝枋得與文天祥同科考中進(jìn)士。在殿試中，他因痛斥權(quán)相董槐與宦官董宋臣禍國，被降為乙科，任撫州司戶參軍后憤然棄官。次年再試，中兼經(jīng)科，任建寧府教授，未及赴任便投身抗元事業(yè)。

謝枋得性格剛直，屢次因抨擊權(quán)臣遭貶。1264年，他在建康（今南京）任主考官時(shí)，借考題痛斥權(quán)相賈似道“竊政柄、害忠良、誤國毒民”，斷言其誤國必致“兵至國亡”。賈似道大怒，誣其“冒用軍費(fèi)”“誹謗朝政”，將其貶至湖北興國軍，直至1267年才遇赦返鄉(xiāng)。

1275年，元軍南下，南宋危在旦夕，謝枋得臨危受命為江東提刑兼江西招諭使，組織義軍抗元。他變賣家產(chǎn)籌措軍餉，率軍死守信州（今上饒），但因南宋朝廷腐敗、援軍不至，最終城破。元軍為逼其投降，拘捕其母。謝母大義凜然道：“若我兒不知禮義，豈有今日之患？老婦愿早死！”元軍無奈釋放。其妻李氏為保清白，假意應(yīng)允元將求親，獲釋后自縊殉國；次女與兩婢女亦投水而亡。

抗元失敗后，謝枋得化名隱居福建武夷山，以賣卜、織履、教書為生。他常穿麻衣向東痛哭故國，并寫下大量愛國詩篇。其《武夷山中》云：“十年無夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？”以梅花自喻高潔，抒亡國之痛。

流亡期間，他編纂《千家詩》，收錄唐宋名作，成為后世啟蒙經(jīng)典。其詩文風(fēng)格豪邁奇絕，如《蠶婦吟》揭露社會(huì)矛盾：“子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸?！迸c杜甫“朱門酒肉臭”異曲同工。

元朝為鞏固統(tǒng)治，五次招降謝枋得，均遭嚴(yán)拒。1286年，他寫下《卻聘書》，明志“人莫不有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，誓不仕元。1289年，福建參政魏天祐為邀功，將其騙至大都（今北京）。押解途中，謝枋得絕食二十余日未死，作《北行別人》詩：“雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行……南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明?！敝链蠖己?，元臣留夢(mèng)炎暗中置藥于水中欲救其命，他怒斥：“吾欲死，汝乃欲生我邪？”終絕食五日殉國，年六十三。

謝枋得殉國后，其子謝定之扶柩歸葬弋陽。明代追謚“文節(jié)”，與文天祥同祀于北京法源寺謝疊山祠(今祀于北京市西城區(qū)法源寺后街謝枋得祠)。他的氣節(jié)影響深遠(yuǎn)，清人評(píng)其“忠義之氣，凜然千古”。其詩文與抗元事跡，至今仍在上饒等地傳頌，成為愛國精神的文化符號(hào)。

謝枋得一生，是南宋遺民抗?fàn)幍目s影。他以文人之軀踐行武人之志，以絕食之姿捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，其氣節(jié)如武夷青峰，巍然不朽。（記者 任克祥 整理）