婺源縣段莘鄉(xiāng)中心小學(xué) 六（1）班 詹曉玲 指導(dǎo)老師：曹曉紅

小的時候，常常跟著奶奶去離家5里路的姑姑家看戲，那時候只是圖個熱鬧，圖個好奇，并不知道那是什么戲。現(xiàn)在長大了，知道這種戲其實是叫“儺舞”，俗稱“鬼舞”或“舞鬼”。而且婺源的儺舞已列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

婺源儺舞歷史悠久，早在明代初就有婺源儺舞外出表演的記載。婺源儺舞的起源各說不一，秋口長徑的儺戲傳說是做官的從外地帶回婺源的。明朝的靖壬戌年進士程義春是婺源縣秋口長徑人，他任陜西苑馬侍郎時，從當?shù)貙鑾Щ丶亦l(xiāng)，很快在婺源流傳開來，便有了長徑的“驅(qū)儺神班”、慶源的“萬順班”和“人和班”等。歷史上曾有“三十六儺班，七十二獅班”之說。據(jù)傳長徑村的一柄古銅斧，斬妖祛邪時，挨家門上劈一斧，便斬絕了一年之孽根，上年有過不測得牛欄豬舍，只須猛地一剁，便促六畜興旺。

儺舞者的面具很有講究，最早的時候用銅所鑄，可見其猙獰閃亮。相傳明朝末年間，茶戲班一小孩自戴面具玩耍自娛自樂后取不下來，窒息而悶死。村里人并將小孩與儺面具一同下葬，并從此改為彩繪木制。舊時鄉(xiāng)鄰把儺面具奉為“神”，開櫥取儺面具時，要由兩位德高望重的老者將繩子綁在櫥門的環(huán)把上，站在兩側(cè)慢慢拉開櫥門，然后敬重地把儺面具請出，封存儺面具時還要舉行一套奠祀的儀式。最早的儺舞，便是人們驅(qū)趕“犭回”的動作。人們在表演時發(fā)出的“嗬嗬”之聲，其實便是驅(qū)趕“犭回”吆喝之聲的轉(zhuǎn)音。最早是一種祈福和禱告的儀式，后來逐漸發(fā)展成為民間舞蹈。在《論語》《古今事類全書》《漢書禮儀志》等書籍中均有記載。婺源儺舞在段莘鄉(xiāng)慶源村，秋口鄉(xiāng)長徑村和李坑村一帶頗為流行。那么今天的儺舞，也是兩人合演義獸，義人戴木制獸頭直立，飾獸上半身，另一人披青布彎腰，飾獸臂下半身，兩人合披一塊青布相連，之間拉長一段距離，獸尾不能相顧，顯示獸身很長。如今在獅舞等民間藝術(shù)中，還可看到“犭回”首與原始儺舞的雛形。而現(xiàn)今的長徑儺舞班子至今被人們稱為“驅(qū)儺神班”。長徑儺舞的傳統(tǒng)節(jié)目有《開天辟地》《后羿射日》《判官醉酒》《張飛祭槍》等數(shù)十個，舞蹈動作粗狂而樸實。

“一方水土的精靈，一盈風(fēng)情的血脈”，婺源儺舞是一個時代，一種文化的魂魄，而那一張張的儺面具，是善相或是兇相、丑相，這不僅是在傳達對大自然的敬畏和對世道滄桑的無奈，更是對生命的呵護和抗爭。它是這塊紅土地上的生命紋，能一脈相承，代代相傳，它是生命另一種鮮活的姿態(tài)，這種鮮活的姿態(tài)永遠都不能消解！